中国文化，其根本就是儒释道文化。

儒门道户释相通，三教从来一祖风，红莲白藕青荷叶，心慈性善本同宗。

儒讲人和谈发展，道通天地说自然，佛开宇宙明心性，三家自古同根源。

儒家讲入世、道家讲出世、佛家讲救世。

儒家讲天命、道家讲自然、佛家讲解脱。

儒家如小学、道家如中学、佛家如大学－－宣化上人语。

儒家讲的是人与人之间的关系。

道家讲的是人与自然之间的关系。

佛家讲的是人与宇宙之间的关系。

佛家讲因果报应；道家讲自然规律；中医讲养生；化学讲质变；物理学讲作用力与反作用力。

三界就是三教，儒家从立命做起，道家从炼身做起，佛家从养性做起。

佛教博大精深，而又简明透彻，在指点人生、透析尘寰方面，犹如清夜钟声、点醒群梦。儒家如粮店、道家如药店、佛家如百货商店－－南怀瑾先生语。

有了传统的儒家思想做基础，才能去研究一下道家的文化，在拥有了儒家和道家的思想后再去看佛家的那就容易的多了。

佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

如何看待三者之间的关系？南怀瑾先生说过：儒家像粮食店，道家像药店，佛家像百货店。说得非常形象易懂。

儒家就是水，道家就是云，佛家则是空气。水在人体中约占70%的·比例，一般人们都知道渴了喝水，不喝就会渴死。

也有人爱欣赏天上的云，飘逸洒脱，变幻万千，让人领略灵性。其实，人最离不开的是空气，没有空气，人活不了几分钟。

佛性犹如空气，无处不在，却最为人忽视，因为凡人无明。所有人一切行为，从有识到入胎到出生到成长最后到死亡，都在作业，都在制造因缘果报。而儒家、道家，均是后天教育所致，比起佛家瞬息皆在因果业报的影响来，少得太多了。然而，究其实际，不论是水、云还是空气，其实都是一体的。水升华即为云，云再升华即成空气。惟其外相（表现形式）不同而已。

道教始源于黄帝，发扬于老子，成教于张道陵天师。战国及秦汉诸儒，皆崇黄帝老子之学，称为道家。唐宋以降悉宗道教学术思想，信仰崇奉，普及于中华民族，故道教是为中国固有的宗教。老子所说的“道”是道教教义的核心，是以“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”的一种“道”。这种“道”是宇宙的本源与主宰者，它无所不包、无所不在，它是一切的开始与万事万物的生化者。

一切学说，都在在探究宇宙人生的真谛，只不过程度有深浅，而佛家则是最究竟的。这也说明了，一即一切，一切即一。一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，当作如是观。

一、文化主旨

儒家文化——进取文化。

道家文化——规律文化。

佛家文化——奉献文化。

二、做人标准

儒家文化——仁、义、礼、智、信。

道家文化——领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。

佛家文化——诸恶莫做、众善奉行、遵守十戒、心灵安定、运用智慧。

三、人生观

儒家文化——积极进取、建功立业。

道家文化——顺其自然、自我完善。

佛家文化——慈爱众生、无私奉献。

四、世界观

儒家文化——世界是展现才华的舞台。

道家文化——大自然是人类赖以生存的环境，追求人与自然和谐相处的天人合一境界。

佛家文化——相由心生，世界就在自己心中；一念之差，便可创造地狱、极乐。

五、价值观

儒家文化——在创造物质财富的过程中实现自我价值。

道家文化——以完善的自我带动和谐的社会。

佛家文化——在为他人献爱心、为社会作贡献的过程中实现个人价值最大化。

六、哲学倾向

儒家文化——入世哲学。

道家文化——出世哲学。

佛家文化——以出世的思想，做入世的事业。